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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    外道导师观梦,外道说:“这是国王将死或亡国之兆,必须用珍重如自己的心脏一样的来代替。”其时王有一女名叫金鬘,对佛极有信心,正是外道的心病,所以外道说出此言。国王闻言心中愁忧,王女见状问明了因由,对王说...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
  • 科普考察新西兰

    猕猴桃位居榜首,营养价值名列第一:营养价值高而热量却很低;脂肪含量很低,维生素含量却丰富;其充分的微量元素可以有效改善免疫系统功能,缓解衰老、预防心病,堪为“水果之王”。   据悉,新西兰的猕猴桃...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 境由心造与心灵环保

    第四册,第42页,中华书局。   因此所谓心病还需心药医,解铃还需系铃人,既然是因为自我的贪欲而造成了心灵的污染,从而产生了烦恼与苦痛,那么就必须从产生烦恼与苦痛的病根入手,去除贪欲,从而去除心灵的...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
  • 谈心说识(八):遍计所执与诸法性空

    真实之我、法?所谓,我、法,只是在迷惑心之前才有,并非真有。如在暗夜见麻绳,误以为蛇,蛇乃妄有,理上则无,是心外法,是故必须排除。“杯弓蛇影”的事人皆尽知,把弓箭之影误认为蛇,生起心病,这也就是...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    病随心转,病本由妄念所生,唯心所现,治病是治心病,当彻底否定所有的执著,泯灭所有知解,随遇任运而达到超然解脱、广大自在的“绝学无为闲道人”。又有《戏礼经老僧》:“香火一炉灯一盏,白头夜里佛名经。何年...

    朴永焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
  • 惟因老和尚禅七开示

    病人不服药,无病何须医本无烦恼,焉有菩提?因有贪嗔痴,故立戒定慧。反过头来说,因为我们有习气毛病,所以要服药,不可以讳疾忌医。有什么病,服什么药,药无贵贱,愈病者良。佛法者,医心病之良药也。   ...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
  • 一念之间(下)

    、折磨什么?其实真正能使人受苦的是-心。   所以,“身病好医,心病难治。”   自我省思   1、生病时,您担心什么?   2、要怎样才不致常生病?   3、人应该如何面对死亡?   ...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    死,尤其要一个坚固信心。佛说“大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得”。又说了种种法门,来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚,信众生皆可成佛。[[3]]   虚云在《末法僧徒之衰相》一文中...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    治众生的心病。我们就当信佛语不虚,信众生皆可成佛。”[[4]]也就是对佛说的话要坚信,坚信众生都可以成佛,自已是佛,不要到外面去求佛。虚云和尚强调,“了此一心本来是佛,直下无事,各各现成。说修说证,...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    金钱、感情、婚姻等等,没有修行的普通人,很难战胜这些痛苦。一般人会在外界中去寻找痛苦的根源,他们解决痛苦的方法,也是改变外境。比如说,假如一个人对另一个人很不满,若不解决这个心病,就会一直窝在心里,让...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html